Francisco nasceu em Thorens-Gli\u00e8res, Fran\u00e7a, em uma nobre e antiga fam\u00edlia de Bar\u00f5es de Boisy, na prov\u00edncia de Savoia. Estudou nos melhores col\u00e9gios franceses e, para satisfazer o sonho de seu pai de seguir a profiss\u00e3o de Jurisprud\u00eancia, estudou Direito na Universidade de P\u00e1dua, onde amadureceu certo interesse pela teologia. Ao formar-se, com o m\u00e1ximo das notas, regressou \u00e0 Fran\u00e7a, em 1592, onde se escreveu na Ordem dos Advogados. Por\u00e9m, seu grande desejo era ser padre, tanto que, no ano seguinte, em 18 de dezembro, foi ordenado sacerdote, com 26 anos de idade. Tr\u00eas dias depois, celebrou sua Primeira Missa. Nomeado arcipreste do Cap\u00edtulo da Catedral de Genebra, Francisco manifestou seus dons zelo e caridade, diplomacia e equil\u00edbrio.<\/p>\n\n\n\n
Com o agravar-se do Calvinismo, ofereceu-se como volunt\u00e1rio para evangelizar a regi\u00e3o de Chablais. Nas suas prega\u00e7\u00f5es, em busca do di\u00e1logo, depara-se com portas fechadas, neve, frio, fome, noites ao relento, emboscadas, insultos e amea\u00e7as. Ent\u00e3o, aprofundou a doutrina de Calvino, para compreend\u00ea-la melhor e explicar as diferen\u00e7as com o credo cat\u00f3lico. Ao inv\u00e9s de recorrer s\u00f3 \u00e0 prega\u00e7\u00e3o e ao debate teol\u00f3gico, criou um sistema de publica\u00e7\u00e3o, ou seja, fixar em lugares p\u00fablicos ou levar de porta em porta folhetos impressos, com a explica\u00e7\u00e3o das verdades da f\u00e9, de modo simples e eficaz. As convers\u00f5es n\u00e3o foram muitas, mas cessaram as hostilidades e os preconceitos contra o catolicismo.<\/p>\n\n\n\n
A seguir, Francisco estabeleceu-se em Thonon, capital de Chablais, onde se dedicou, entre outras coisas, \u00e0s visitas aos enfermos, \u00e0s obras de caridade e aos encontros pessoais com os fi\u00e9is. Depois, pediu sua transfer\u00eancia para Genebra, cidade s\u00edmbolo da doutrina Calvinista, com o desejo de atrair muitos fi\u00e9is para a Igreja cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n
Episcopado em Genebra e encontro com Francisca de Chantal
Em 1599, Francisco foi nomeado Bispo coadjutor de Genebra e, ap\u00f3s tr\u00eas anos, a diocese passou completamente sob seus cuidados, com sede em Annecy. Ali, entregou-se totalmente, sem reservas: visitas \u00e0s par\u00f3quias, forma\u00e7\u00e3o do clero, reorganiza\u00e7\u00e3o dos mosteiros e conventos, maior dedica\u00e7\u00e3o \u00e0 prega\u00e7\u00e3o, \u00e0s catequeses e \u00e0s iniciativas para os fi\u00e9is; com seu catecismo em forma de di\u00e1logo e sua perseveran\u00e7a e do\u00e7ura na dire\u00e7\u00e3o espiritual, conseguiu v\u00e1rias convers\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
Em mar\u00e7o de 1604, durante uma prega\u00e7\u00e3o quaresmal em Dijon, conheceu Joana Francisca Fremyot de Chantal, com a qual instaurou uma grande amizade e uma profunda dire\u00e7\u00e3o espiritual epistolar. Em 1608, dedicou-lhe um livro intitulado Filotea ou Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 vida devota. Filotea era o nome ideal de quem ama ou quer amar a Deus. Francisco escreveu este volume para resumir, em modo conciso e pr\u00e1tico, os princ\u00edpios da vida interior e ensinar a amar a Deus, com todo o cora\u00e7\u00e3o e com todas as for\u00e7as, na vida di\u00e1ria. Sua inten\u00e7\u00e3o era dar uma forma\u00e7\u00e3o, plenamente crist\u00e3, a quem vivia no mundo e tinha tarefas civis e sociais. Esta sua obra teve um grande sucesso!<\/p>\n\n\n\n
Funda\u00e7\u00e3o da Congrega\u00e7\u00e3o da Visita\u00e7\u00e3o
A longa e intensa colabora\u00e7\u00e3o entre Francisco e Joana produziu grandes frutos espirituais, entre os quais a funda\u00e7\u00e3o da Congrega\u00e7\u00e3o da Visita\u00e7\u00e3o de Santa Maria, em 1610, em Annecy, com a finalidade de visitar e socorrer os pobres.<\/p>\n\n\n\n
Oito anos mais tarde, a Congrega\u00e7\u00e3o tornou-se Ordem Contemplativa e as monjas foram chamadas Visitandinas. Francisco escreveu suas Constitui\u00e7\u00f5es, inspiradas na regra de Santo Agostinho. No entanto, Joana de Chantal acrescentou-lhe a determina\u00e7\u00e3o de que as religiosas se dedicassem tamb\u00e9m \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e instru\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as, especialmente de fam\u00edlias abastadas.<\/p>\n\n\n\n
Em 1616, Francisco escreveu Teotimo ou Tratado do amor de Deus, uma obra de extraordin\u00e1rio conte\u00fado teol\u00f3gico, filos\u00f3fico e espiritual, como uma longa carta ao amigo \u201cTeotimo\u201d sobre a voca\u00e7\u00e3o essencial de cada homem: \u201cviver \u00e9 amar\u201d. O texto indicava os melhores meios para um encontro pessoal com Deus.<\/p>\n\n\n\n
Francisco de Sales faleceu no dia 28 de dezembro de 1622, em Lyon, com a idade de 52 anos. No ano seguinte, seus restos mortais foram trasladados para Annecy.<\/p>\n\n\n\n
fonte: vaticannews<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
S\u00c3O FRANCISCO DE SALES, BISPO DE GENEBRA, DOUTOR DA IGREJA, FUNDADOR DA ORDEM DA VISITA\u00c7\u00c3O, PADROEIRO DA IMPRENSA CAT\u00d3LICA Francisco nasceu em Thorens-Gli\u00e8res, Fran\u00e7a, em uma nobre e antiga fam\u00edlia de Bar\u00f5es de Boisy, na prov\u00edncia de Savoia. Estudou nos melhores col\u00e9gios franceses e, para satisfazer o sonho de seu pai de seguir a profiss\u00e3o de Jurisprud\u00eancia, estudou Direito na Universidade de P\u00e1dua, onde amadureceu certo interesse pela teologia. Ao formar-se, com o m\u00e1ximo das notas, regressou \u00e0 Fran\u00e7a, em 1592, onde se escreveu na Ordem dos Advogados. Por\u00e9m, seu grande desejo era ser padre, tanto que, no ano seguinte, em 18 de dezembro, foi ordenado sacerdote, com 26 anos de idade. Tr\u00eas dias depois, celebrou sua Primeira Missa. Nomeado arcipreste do Cap\u00edtulo da Catedral de Genebra, Francisco manifestou seus dons zelo e caridade, diplomacia e equil\u00edbrio. Com o agravar-se do Calvinismo, ofereceu-se como volunt\u00e1rio para evangelizar a regi\u00e3o de Chablais. Nas suas prega\u00e7\u00f5es, em busca do di\u00e1logo, depara-se com portas fechadas, neve, frio, fome, noites ao relento, emboscadas, insultos e amea\u00e7as. Ent\u00e3o, aprofundou a doutrina de Calvino, para compreend\u00ea-la melhor e explicar as diferen\u00e7as com o credo cat\u00f3lico. Ao inv\u00e9s de recorrer s\u00f3 \u00e0 prega\u00e7\u00e3o e ao debate teol\u00f3gico, criou um sistema de publica\u00e7\u00e3o, ou seja, fixar em lugares p\u00fablicos ou levar de porta em porta folhetos impressos, com a explica\u00e7\u00e3o das verdades da f\u00e9, de modo simples e eficaz. As convers\u00f5es n\u00e3o foram muitas, mas cessaram as hostilidades e os preconceitos contra o catolicismo. A seguir, Francisco estabeleceu-se em Thonon, capital de Chablais, onde se dedicou, entre outras coisas, \u00e0s visitas aos enfermos, \u00e0s obras de caridade e aos encontros pessoais com os fi\u00e9is. Depois, pediu sua transfer\u00eancia para Genebra, cidade s\u00edmbolo da doutrina Calvinista, com o desejo de atrair muitos fi\u00e9is para a Igreja cat\u00f3lica. Episcopado em Genebra e encontro com Francisca de ChantalEm 1599, Francisco foi nomeado Bispo coadjutor de Genebra e, ap\u00f3s tr\u00eas anos, a diocese passou completamente sob seus cuidados, com sede em Annecy. Ali, entregou-se totalmente, sem reservas: visitas \u00e0s par\u00f3quias, forma\u00e7\u00e3o do clero, reorganiza\u00e7\u00e3o dos mosteiros e conventos, maior dedica\u00e7\u00e3o \u00e0 prega\u00e7\u00e3o, \u00e0s catequeses e \u00e0s iniciativas para os fi\u00e9is; com seu catecismo em forma de di\u00e1logo e sua perseveran\u00e7a e do\u00e7ura na dire\u00e7\u00e3o espiritual, conseguiu v\u00e1rias convers\u00f5es. Em mar\u00e7o de 1604, durante uma prega\u00e7\u00e3o quaresmal em Dijon, conheceu Joana Francisca Fremyot de Chantal, com a qual instaurou uma grande amizade e uma profunda dire\u00e7\u00e3o espiritual epistolar. Em 1608, dedicou-lhe um livro intitulado Filotea ou Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 vida devota. Filotea era o nome ideal de quem ama ou quer amar a Deus. Francisco escreveu este volume para resumir, em modo conciso e pr\u00e1tico, os princ\u00edpios da vida interior e ensinar a amar a Deus, com todo o cora\u00e7\u00e3o e com todas as for\u00e7as, na vida di\u00e1ria. Sua inten\u00e7\u00e3o era dar uma forma\u00e7\u00e3o, plenamente crist\u00e3, a quem vivia no mundo e tinha tarefas civis e sociais. Esta sua obra teve um grande sucesso! Funda\u00e7\u00e3o da Congrega\u00e7\u00e3o da Visita\u00e7\u00e3oA longa e intensa colabora\u00e7\u00e3o entre Francisco e Joana produziu grandes frutos espirituais, entre os quais a funda\u00e7\u00e3o da Congrega\u00e7\u00e3o da Visita\u00e7\u00e3o de Santa Maria, em 1610, em Annecy, com a finalidade de visitar e socorrer os pobres. Oito anos mais tarde, a Congrega\u00e7\u00e3o tornou-se Ordem Contemplativa e as monjas foram chamadas Visitandinas. Francisco escreveu suas Constitui\u00e7\u00f5es, inspiradas na regra de Santo Agostinho. No entanto, Joana de Chantal acrescentou-lhe a determina\u00e7\u00e3o de que as religiosas se dedicassem tamb\u00e9m \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e instru\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as, especialmente de fam\u00edlias abastadas. Em 1616, Francisco escreveu Teotimo ou Tratado do amor de Deus, uma obra de extraordin\u00e1rio conte\u00fado teol\u00f3gico, filos\u00f3fico e espiritual, como uma longa carta ao amigo \u201cTeotimo\u201d sobre a voca\u00e7\u00e3o essencial de cada homem: \u201cviver \u00e9 amar\u201d. O texto indicava os melhores meios para um encontro pessoal com Deus. Francisco de Sales faleceu no dia 28 de dezembro de 1622, em Lyon, com a idade de 52 anos. 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