Coragem e medo! Dois sentimentos que podem dividir, ao mesmo tempo, o cora\u00e7\u00e3o, quando a miss\u00e3o, escolhida a todo custo, pode representar tamb\u00e9m um desafio arriscado. O mendigo, vestido de escravo, que vagueava pela ilha do Ceil\u00e3o, era determinado e temeroso. Ele tentou entrar em contato com os cat\u00f3licos, mas \u00e0s ocultas, porque aqueles calvinistas holandeses espertos n\u00e3o viam a hora de atacarem os fi\u00e9is do Papa. Logo, precisava uma t\u00e1tica, que o mendigo vestido de escravo adotou. Uma ideia simples como a enfiada do ros\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n
A energia do ap\u00f3stolo
Jos\u00e9 Vaz tinha 35 anos, quando, em 1686, chegou ao Ceil\u00e3o como um esfarrapado, perfeitamente “invis\u00edvel”. Aquela ilha era a meta desejada, por toda uma vida, daquele sacerdote indiano de Goa. Em poucos anos de sacerd\u00f3cio, j\u00e1 era estimado pelo seu zelo e intelig\u00eancia mission\u00e1rios e intelig\u00eancia ao administrar, apesar da sua jovem idade, as controv\u00e9rsias eclesiais bastante delicadas.
Antes, onde quer que estivesse, o Padre Jos\u00e9 j\u00e1 era apreciado pela sua humildade e tenacidade de ap\u00f3stolo, que s\u00f3 desejava se dedicar a Cristo. Naquele per\u00edodo, entrou em contato com a situa\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os no Ceil\u00e3o, dispersos e perseguidos. Jos\u00e9 queria se juntar a eles, mas foi chamado para exercer outro cargo, que obedeceu.
Ap\u00f3s uma experi\u00eancia como Vig\u00e1rio apost\u00f3lico, que terminou em 1684, sentiu a necessidade de se consagrar como religioso. O problema era que os v\u00e1rios Institutos procuram europeus, n\u00e3o indianos. No entanto, a solu\u00e7\u00e3o estava pr\u00f3xima.<\/p>\n\n\n\n
Os Oratorianos
O Arcebispo de Goa havia autorizado, recentemente, o nascimento de uma Comunidade masculina. Tr\u00eas padres indianos come\u00e7aram a conviver no monte Boa Vista, onde havia uma igreja dedicada a Santa Cruz dos Milagres. Jos\u00e9 pediu para se unir a eles e, em pouco tempo, tornou-se superior da casa. Para o povo, todos os quatro eram sacerdotes santos.
Com o passar do tempo, a Comunidade foi estruturada juridicamente e associou-se \u00e0 Congrega\u00e7\u00e3o do Orat\u00f3rio de S\u00e3o Felipe Neri. Entretanto, Jos\u00e9 vibrou interiormente: a chamada para viver no Ceil\u00e3o n\u00e3o havia diminu\u00eddo, pelo contr\u00e1rio, queria ir para l\u00e1, apesar dos perigos. Sabia, por\u00e9m, que devia ir como clandestino. Ent\u00e3o, cogitou um plano e, no final de 1686, o escravo, vestido de trapos, rumou para l\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
O estratagema do Ros\u00e1rio
O primeiro problema \u00e9 que adoeceu logo. Durante dias, parecia a v\u00edtima evang\u00e9lica do Bom Samaritano: definhou-se, quase morto, \u00e0 beira da estrada. Algumas mulheres o ajudaram e ele se recuperou e foi \u00e0 busca dos cat\u00f3licos, muitos dos quais se comportavam como Calvinistas para enganar os perseguidores. Nestas alturas, Padre Jos\u00e9 inventou um estratagema: colocou um Ter\u00e7o no pesco\u00e7o e saiu batendo de porta em porta, pedindo esmola. Depois de certo tempo, percebeu o interesse de uma fam\u00edlia por aquele sinal e, quando teve certeza de quem eram eles, se revelou.
Assim, a partir da aldeia de Jaffna, come\u00e7ou a nova evangeliza\u00e7\u00e3o do Ceil\u00e3o: Missas \u00e0 noite, Sacramentos administrados \u00e0s ocultas, encontros. Padre Jos\u00e9 era incans\u00e1vel.
Por\u00e9m, a fermenta\u00e7\u00e3o suscitada pela sua atividade veio \u00e0 tona. As autoridades prometeram dinheiro a quem revelasse a identidade do sacerdote desconhecido. Mas, ningu\u00e9m o traiu, pelo contr\u00e1rio, muitos pagaram com suas vidas ou foram presos para defender o renascimento do Evangelho e do ap\u00f3stolo, que reacendeu a f\u00e9; al\u00e9m do mais, para se salvar, foi ajudado a fugir para o pequeno reino de Kandy.<\/p>\n\n\n\n
Mais forte que nunca
A “pol\u00edcia” Calvinista teve uma ideia e fez circular uma fake news, uma not\u00edcia falsa: um espi\u00e3o portugu\u00eas, dizia, vagava pelas ruas. Assim, Padre Jos\u00e9 acabou na rede.
Para grande surpresa, o Rei do pequeno reino de Kandy, Vilamadharma, budista, n\u00e3o aceitava que aquele homem bondoso acabasse sua vida em uma cela. Os pr\u00f3prios carcereiros deram testemunho de como ele se comportava na cela. Ent\u00e3o o rei quis conhec\u00ea-lo e se tornaram amigos.
Em 1697, as consequ\u00eancias de uma terr\u00edvel epidemia de var\u00edola foi contida, gra\u00e7as \u00e0 a\u00e7\u00e3o do Padre Jos\u00e9 – que tratava dos doentes e sugeria normas de higiene para limitar o cont\u00e1gio -. Assim, a grandeza daquele falso escravo tornou-se mais forte do que nunca.
O reino de Kandy tornou-se cat\u00f3lico; a prega\u00e7\u00e3o na Ilha ganhou novo impulso, gra\u00e7as \u00e0 chegada de dez Oratorianos e \u00e0 tradu\u00e7\u00e3o para do Evangelho em t\u00e2mil e cingal\u00eas, que o Padre Jos\u00e9 teve tempo de elaborar.
Quando, em 16 de janeiro de 1711, o religioso fechou os olhos, na Ilha j\u00e1 contavam 70.000 fi\u00e9is batizados, 15 igrejas e 400 capelas. Assim, o escravo de Deus p\u00f4de, finalmente, descansar.<\/p>\n\n\n\n
fonte: vaticannews<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
S\u00c3O JOS\u00c9 VAZ Coragem e medo! Dois sentimentos que podem dividir, ao mesmo tempo, o cora\u00e7\u00e3o, quando a miss\u00e3o, escolhida a todo custo, pode representar tamb\u00e9m um desafio arriscado. O mendigo, vestido de escravo, que vagueava pela ilha do Ceil\u00e3o, era determinado e temeroso. Ele tentou entrar em contato com os cat\u00f3licos, mas \u00e0s ocultas, porque aqueles calvinistas holandeses espertos n\u00e3o viam a hora de atacarem os fi\u00e9is do Papa. Logo, precisava uma t\u00e1tica, que o mendigo vestido de escravo adotou. Uma ideia simples como a enfiada do ros\u00e1rio. A energia do ap\u00f3stoloJos\u00e9 Vaz tinha 35 anos, quando, em 1686, chegou ao Ceil\u00e3o como um esfarrapado, perfeitamente “invis\u00edvel”. Aquela ilha era a meta desejada, por toda uma vida, daquele sacerdote indiano de Goa. Em poucos anos de sacerd\u00f3cio, j\u00e1 era estimado pelo seu zelo e intelig\u00eancia mission\u00e1rios e intelig\u00eancia ao administrar, apesar da sua jovem idade, as controv\u00e9rsias eclesiais bastante delicadas.Antes, onde quer que estivesse, o Padre Jos\u00e9 j\u00e1 era apreciado pela sua humildade e tenacidade de ap\u00f3stolo, que s\u00f3 desejava se dedicar a Cristo. Naquele per\u00edodo, entrou em contato com a situa\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os no Ceil\u00e3o, dispersos e perseguidos. Jos\u00e9 queria se juntar a eles, mas foi chamado para exercer outro cargo, que obedeceu.Ap\u00f3s uma experi\u00eancia como Vig\u00e1rio apost\u00f3lico, que terminou em 1684, sentiu a necessidade de se consagrar como religioso. O problema era que os v\u00e1rios Institutos procuram europeus, n\u00e3o indianos. No entanto, a solu\u00e7\u00e3o estava pr\u00f3xima. Os OratorianosO Arcebispo de Goa havia autorizado, recentemente, o nascimento de uma Comunidade masculina. Tr\u00eas padres indianos come\u00e7aram a conviver no monte Boa Vista, onde havia uma igreja dedicada a Santa Cruz dos Milagres. Jos\u00e9 pediu para se unir a eles e, em pouco tempo, tornou-se superior da casa. Para o povo, todos os quatro eram sacerdotes santos.Com o passar do tempo, a Comunidade foi estruturada juridicamente e associou-se \u00e0 Congrega\u00e7\u00e3o do Orat\u00f3rio de S\u00e3o Felipe Neri. Entretanto, Jos\u00e9 vibrou interiormente: a chamada para viver no Ceil\u00e3o n\u00e3o havia diminu\u00eddo, pelo contr\u00e1rio, queria ir para l\u00e1, apesar dos perigos. Sabia, por\u00e9m, que devia ir como clandestino. Ent\u00e3o, cogitou um plano e, no final de 1686, o escravo, vestido de trapos, rumou para l\u00e1. O estratagema do Ros\u00e1rioO primeiro problema \u00e9 que adoeceu logo. Durante dias, parecia a v\u00edtima evang\u00e9lica do Bom Samaritano: definhou-se, quase morto, \u00e0 beira da estrada. Algumas mulheres o ajudaram e ele se recuperou e foi \u00e0 busca dos cat\u00f3licos, muitos dos quais se comportavam como Calvinistas para enganar os perseguidores. Nestas alturas, Padre Jos\u00e9 inventou um estratagema: colocou um Ter\u00e7o no pesco\u00e7o e saiu batendo de porta em porta, pedindo esmola. Depois de certo tempo, percebeu o interesse de uma fam\u00edlia por aquele sinal e, quando teve certeza de quem eram eles, se revelou.Assim, a partir da aldeia de Jaffna, come\u00e7ou a nova evangeliza\u00e7\u00e3o do Ceil\u00e3o: Missas \u00e0 noite, Sacramentos administrados \u00e0s ocultas, encontros. Padre Jos\u00e9 era incans\u00e1vel.Por\u00e9m, a fermenta\u00e7\u00e3o suscitada pela sua atividade veio \u00e0 tona. As autoridades prometeram dinheiro a quem revelasse a identidade do sacerdote desconhecido. Mas, ningu\u00e9m o traiu, pelo contr\u00e1rio, muitos pagaram com suas vidas ou foram presos para defender o renascimento do Evangelho e do ap\u00f3stolo, que reacendeu a f\u00e9; al\u00e9m do mais, para se salvar, foi ajudado a fugir para o pequeno reino de Kandy. Mais forte que nuncaA “pol\u00edcia” Calvinista teve uma ideia e fez circular uma fake news, uma not\u00edcia falsa: um espi\u00e3o portugu\u00eas, dizia, vagava pelas ruas. Assim, Padre Jos\u00e9 acabou na rede.Para grande surpresa, o Rei do pequeno reino de Kandy, Vilamadharma, budista, n\u00e3o aceitava que aquele homem bondoso acabasse sua vida em uma cela. Os pr\u00f3prios carcereiros deram testemunho de como ele se comportava na cela. Ent\u00e3o o rei quis conhec\u00ea-lo e se tornaram amigos.Em 1697, as consequ\u00eancias de uma terr\u00edvel epidemia de var\u00edola foi contida, gra\u00e7as \u00e0 a\u00e7\u00e3o do Padre Jos\u00e9 – que tratava dos doentes e sugeria normas de higiene para limitar o cont\u00e1gio -. Assim, a grandeza daquele falso escravo tornou-se mais forte do que nunca.O reino de Kandy tornou-se cat\u00f3lico; a prega\u00e7\u00e3o na Ilha ganhou novo impulso, gra\u00e7as \u00e0 chegada de dez Oratorianos e \u00e0 tradu\u00e7\u00e3o para do Evangelho em t\u00e2mil e cingal\u00eas, que o Padre Jos\u00e9 teve tempo de elaborar.Quando, em 16 de janeiro de 1711, o religioso fechou os olhos, na Ilha j\u00e1 contavam 70.000 fi\u00e9is batizados, 15 igrejas e 400 capelas. 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