Origens e convers\u00e3o
As not\u00edcias sobre a vida deste verdadeiro Defensor Fidei s\u00e3o poucas, mas abundantes as obras teol\u00f3gicas que nos deixou.<\/p>\n\n\n\n
Nascido em uma fam\u00edlia abastada g\u00e1lico-romana e pag\u00e3, Hil\u00e1rio recebeu uma s\u00f3lida forma\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria e filos\u00f3fica. Entretanto, s\u00f3 depois da sua convers\u00e3o ao cristianismo, \u2013 como ele mesmo declarou em uma das suas obras \u2013 conseguiu entender o sentido do destino do homem. Com a leitura do pr\u00f3logo do Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o, come\u00e7ou a dar orienta\u00e7\u00e3o \u00e0 sua busca interior.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e1 adulto, casado e pai de uma filha, Hil\u00e1rio recebeu o Batismo e, entre os anos 353 e 354, foi eleito Bispo de Poitiers.<\/p>\n\n\n\n
Luta contra a heresia
O per\u00edodo hist\u00f3rico, em que Hil\u00e1rio viveu, era caracterizado por um pluralismo religioso e cultural, que, com pesadas pol\u00eamicas, colocava em risco o n\u00facleo central da f\u00e9 crist\u00e3. De modo particular, as doutrinas de \u00c1rio, Ebion e Fotino \u2013 s\u00f3 para citar algumas \u2013 encontraram terreno f\u00e9rtil, tanto no Oriente quanto no Ocidente, por difundirem heresias trinit\u00e1rias e cristol\u00f3gicas, que comprometiam o n\u00facleo central da f\u00e9 crist\u00e3.<\/p>\n\n\n\n
Com coragem e profunda compet\u00eancia, Hil\u00e1rio come\u00e7ou a sua \u201cluta\u201d contra a pol\u00eamica trinit\u00e1ria e, de modo especial, contra o arianismo. Por sua parte, ele afirmava que Cristo podia ser o salvador dos homens, somente como verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Neste clima incandescente, Hil\u00e1rio pagou com o ex\u00edlio seu compromisso pelo restabelecimento da ordem, no pensamento teol\u00f3gico, e pelo retorno da verdade.<\/p>\n\n\n\n
Ex\u00edlio e retorno a Poitiers
Durante o s\u00e9culo IV, sob o imp\u00e9rio de Const\u00e2ncio, filho do imperador Constantino o Grande, Hil\u00e1rio escreveu uma s\u00faplica ao imperador \u2013 Liber II ad Constantium \u2013 pedindo-lhe para se defender, publicamente, na sua presen\u00e7a, das acusa\u00e7\u00f5es que Saturnino de Arles lhe havia imputado, injustamente, considerando-o traidor da verdadeira f\u00e9 evang\u00e9lica, que, como tal, o obrigava ao ex\u00edlio na Fr\u00edgia – atual Turquia – por quatro anos.<\/p>\n\n\n\n
Subornado pelos arianos, que queriam se livrar de Hil\u00e1rio, Constantino o manda de volta a Poitiers, onde, ao inv\u00e9s, foi acolhido com triunfo. Ali, retomou suas atividades pastorais, contando com a colabora\u00e7\u00e3o do futuro Bispo de Tours, S\u00e3o Martinho, que, sob a dire\u00e7\u00e3o de Hil\u00e1rio, fundou, em Ligug\u00e9, o mosteiro mais antigo da G\u00e1lia, com o objetivo de deter os efeitos da heresia.<\/p>\n\n\n\n
Nos \u00faltimos anos de vida, Hil\u00e1rio comp\u00f4s um volume, com coment\u00e1rios de 58 Salmos, como tamb\u00e9m escritos exeg\u00e9tico-teol\u00f3gicos e hinos de teor doutrinal. Entre as suas obras, destaca-se o Coment\u00e1rio sobre o Evangelho de Mateus, o mais antigo em l\u00edngua latina. Suas obras foram publicadas por Erasmo de Rotterdam, em Basileia, em 1523, 1526 e 1528. Santo Hil\u00e1rio de Poitiers faleceu no ano 367.<\/p>\n\n\n\n
Palavras de Bento XVI
Em 2007, continuando o ciclo de catequeses sobre os Padres Apost\u00f3licos, o Papa Bento XVI deteve-se sobre a figura de Hil\u00e1rio de Poitiers, resumindo o n\u00facleo da sua doutrina nesta f\u00f3rmula do Santo: \u201cDeus n\u00e3o sabe ser nada mais, sen\u00e3o amor; n\u00e3o sabe ser outra coisa, sen\u00e3o Pai. Quem ama n\u00e3o \u00e9 invejoso; quem \u00e9 Pai o \u00e9 na sua totalidade. Este nome n\u00e3o admite acordos, como se Deus fosse Pai, em certos aspectos, e n\u00e3o em outros\u201d.<\/p>\n\n\n\n
fonte: vaticannews<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
S. HIL\u00c1RIO, BISPO DE POITIERS E DOUTOR DA IGREJA Origens e convers\u00e3oAs not\u00edcias sobre a vida deste verdadeiro Defensor Fidei s\u00e3o poucas, mas abundantes as obras teol\u00f3gicas que nos deixou. Nascido em uma fam\u00edlia abastada g\u00e1lico-romana e pag\u00e3, Hil\u00e1rio recebeu uma s\u00f3lida forma\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria e filos\u00f3fica. Entretanto, s\u00f3 depois da sua convers\u00e3o ao cristianismo, \u2013 como ele mesmo declarou em uma das suas obras \u2013 conseguiu entender o sentido do destino do homem. Com a leitura do pr\u00f3logo do Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o, come\u00e7ou a dar orienta\u00e7\u00e3o \u00e0 sua busca interior. J\u00e1 adulto, casado e pai de uma filha, Hil\u00e1rio recebeu o Batismo e, entre os anos 353 e 354, foi eleito Bispo de Poitiers. Luta contra a heresiaO per\u00edodo hist\u00f3rico, em que Hil\u00e1rio viveu, era caracterizado por um pluralismo religioso e cultural, que, com pesadas pol\u00eamicas, colocava em risco o n\u00facleo central da f\u00e9 crist\u00e3. De modo particular, as doutrinas de \u00c1rio, Ebion e Fotino \u2013 s\u00f3 para citar algumas \u2013 encontraram terreno f\u00e9rtil, tanto no Oriente quanto no Ocidente, por difundirem heresias trinit\u00e1rias e cristol\u00f3gicas, que comprometiam o n\u00facleo central da f\u00e9 crist\u00e3. Com coragem e profunda compet\u00eancia, Hil\u00e1rio come\u00e7ou a sua \u201cluta\u201d contra a pol\u00eamica trinit\u00e1ria e, de modo especial, contra o arianismo. Por sua parte, ele afirmava que Cristo podia ser o salvador dos homens, somente como verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Neste clima incandescente, Hil\u00e1rio pagou com o ex\u00edlio seu compromisso pelo restabelecimento da ordem, no pensamento teol\u00f3gico, e pelo retorno da verdade. Ex\u00edlio e retorno a PoitiersDurante o s\u00e9culo IV, sob o imp\u00e9rio de Const\u00e2ncio, filho do imperador Constantino o Grande, Hil\u00e1rio escreveu uma s\u00faplica ao imperador \u2013 Liber II ad Constantium \u2013 pedindo-lhe para se defender, publicamente, na sua presen\u00e7a, das acusa\u00e7\u00f5es que Saturnino de Arles lhe havia imputado, injustamente, considerando-o traidor da verdadeira f\u00e9 evang\u00e9lica, que, como tal, o obrigava ao ex\u00edlio na Fr\u00edgia – atual Turquia – por quatro anos. Subornado pelos arianos, que queriam se livrar de Hil\u00e1rio, Constantino o manda de volta a Poitiers, onde, ao inv\u00e9s, foi acolhido com triunfo. Ali, retomou suas atividades pastorais, contando com a colabora\u00e7\u00e3o do futuro Bispo de Tours, S\u00e3o Martinho, que, sob a dire\u00e7\u00e3o de Hil\u00e1rio, fundou, em Ligug\u00e9, o mosteiro mais antigo da G\u00e1lia, com o objetivo de deter os efeitos da heresia. Nos \u00faltimos anos de vida, Hil\u00e1rio comp\u00f4s um volume, com coment\u00e1rios de 58 Salmos, como tamb\u00e9m escritos exeg\u00e9tico-teol\u00f3gicos e hinos de teor doutrinal. Entre as suas obras, destaca-se o Coment\u00e1rio sobre o Evangelho de Mateus, o mais antigo em l\u00edngua latina. Suas obras foram publicadas por Erasmo de Rotterdam, em Basileia, em 1523, 1526 e 1528. Santo Hil\u00e1rio de Poitiers faleceu no ano 367. Palavras de Bento XVIEm 2007, continuando o ciclo de catequeses sobre os Padres Apost\u00f3licos, o Papa Bento XVI deteve-se sobre a figura de Hil\u00e1rio de Poitiers, resumindo o n\u00facleo da sua doutrina nesta f\u00f3rmula do Santo: \u201cDeus n\u00e3o sabe ser nada mais, sen\u00e3o amor; n\u00e3o sabe ser outra coisa, sen\u00e3o Pai. Quem ama n\u00e3o \u00e9 invejoso; quem \u00e9 Pai o \u00e9 na sua totalidade. 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