“O disc\u00edpulo que Jesus amava”: assim Jo\u00e3o se autodefine, simplesmente, em seu Evangelho. Ele tinha raz\u00e3o em definir-se desta maneira, porque assumiu uma das fun\u00e7\u00f5es mais importantes na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o, al\u00e9m, naturalmente, de Maria, que Jesus lhe confiou, pessoalmente, quando estava agonizante na cruz: “eis o teu filho” e “eis a tua m\u00e3e”. Desde ent\u00e3o, Jo\u00e3o levou Maria consigo e cuidou dela como “a pessoa mais querida”; o elo de uni\u00e3o entre os dois era, precisamente, a pureza e a vida virginal, que ambos viveram.<\/p>\n\n\n\n
Dados hist\u00f3ricos
S\u00e3o v\u00e1rias as fontes hist\u00f3ricas, que d\u00e3o detalhes sobre a vida do evangelista e ap\u00f3stolo. Algumas s\u00e3o ap\u00f3crifas, como outro Evangelho, que, segundo algu\u00e9m, devem ser atribu\u00eddas precisamente \u00e0 sua pena. Sabemos que Jo\u00e3o era o mais novo entre os Doze e o que viveu mais que todos.
Jo\u00e3o era natural da Galileia, de uma regi\u00e3o \u00e0s margens do Lago de Tiber\u00edades. Por isso, era de uma fam\u00edlia de pescadores. Seu pai se chamava Zebedeu e sua m\u00e3e Salom\u00e9. Seu irm\u00e3o, Tiago, chamado Maior, tamb\u00e9m foi ap\u00f3stolo. Jesus sempre se referia a ele e estava no meio dos poucos, que O acompanham, nas ocasi\u00f5es mais importantes: por exemplo, quando ressuscitou a filha de Jairo, na sua Transfigura\u00e7\u00e3o sobre o Monte Tabor e durante a sua agonia no Gets\u00eamani. Durante a \u00daltima Ceia, Jo\u00e3o ocupou um lugar de honra, \u00e0 direita do Senhor, em cujo ombro encostou a cabe\u00e7a, como gesto de carinho.
Naquele momento, o Esp\u00edrito Santo infundiu-lhe a sabedoria, com a qual p\u00f4de escrever o seu Evangelho na velhice. Jo\u00e3o foi o \u00fanico que esteve aos p\u00e9s da Cruz, al\u00e9m de Maria, com a qual passou os tr\u00eas dias antes da ressurrei\u00e7\u00e3o; foi tamb\u00e9m o primeiro a chegar ao t\u00famulo vazio, ap\u00f3s o an\u00fancio de Maria Madalena. Por\u00e9m, deixou Pedro entrar por primeiro, por respeito e por ser mais velho. Desde ent\u00e3o, transferiu-se com Maria para \u00c9feso, onde come\u00e7ou a sua prega\u00e7\u00e3o do Evangelho na \u00c1sia Menor.
Parece que Jo\u00e3o sofreu pela persegui\u00e7\u00e3o de Domiciano e foi exilado para a ilha de Patmos. Depois, com a chegada de Nerva, retornou para \u00c9feso, onde terminou seus dias, com mais de cem anos, por volta do ano 104.<\/p>\n\n\n\n
“A flor dos Evangelhos”
Assim foi chamado o Evangelho escrito por Jo\u00e3o, tamb\u00e9m denominado “Evangelho espiritual” ou \u201cEvangelho do Logos\u201d, gra\u00e7as \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o da sua linguagem teol\u00f3gica e \u00e0 inven\u00e7\u00e3o do termo poliss\u00eamico “Logos”, para indicar Jesus, com diversos significados: “Palavra”, “di\u00e1logo” , “projeto”, “Verbo”.
Al\u00e9m disso, em seu Evangelho, a palavra \u201ccrer\u201d \u00e9 citada 98 vezes, porque somente assim se podia atingir o Cora\u00e7\u00e3o de Jesus: acreditar na liberdade e aceitar a gra\u00e7a, como demonstra o disc\u00edpulo amado de Jesus.
O Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o \u00e9 altamente mariano, n\u00e3o tanto pela enorme quantidade de refer\u00eancias \u00e0 Virgem Maria, mas pela gra\u00e7a especial de ter conhecido seu Filho, mais do que qualquer outra pessoa, e por desvendar o mist\u00e9rio de Cristo. No entanto, Maria aparece apenas duas vezes na narra\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o: nas Bodas de Can\u00e1 e no Calv\u00e1rio.
A narrativa das Bodas de Can\u00e1 \u00e9 de particular import\u00e2ncia: naquela ocasi\u00e3o, deu-se o primeiro encontro de Jesus com Jo\u00e3o. No entanto, a voca\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o \u2013 que, com Andr\u00e9, j\u00e1 era disc\u00edpulo de Jo\u00e3o Batista \u2013 ocorreu, provavelmente, em Bet\u00e2nia, \u00e0s margens do rio Jord\u00e3o. Ao ver Jesus chegar, Batista o saudou como “Cordeiro de Deus”. O evangelista Jo\u00e3o ficou t\u00e3o impressionado com aquele encontro, a ponto de recordar at\u00e9 a hora em que ocorreu: a d\u00e9cima hora, ou seja, \u00e0s 16 horas. Doravante, n\u00e3o p\u00f4de n\u00e3o seguir a Jesus.
Todavia, al\u00e9m do alto valor teol\u00f3gico, o Evangelho de Jo\u00e3o se diferenciou dos Sin\u00f3pticos pela sua \u00eanfase \u00e0 humanidade de Cristo, que emerge pelos detalhes de algumas narrativas, como: \u201csentar-se cansado\u201d, \u201cderramar l\u00e1grimas por L\u00e1zaro\u201d ou \u201csentir sede na Cruz\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Apocalipse e Cartas de Jo\u00e3o
S\u00e3o Jo\u00e3o escreveu tamb\u00e9m tr\u00eas Cartas e o Apocalipse, o \u00fanico Livro prof\u00e9tico do Novo Testamento. As Escrituras se concluem com este Livro e, conforme o significado do seu pr\u00f3prio nome – “revela\u00e7\u00e3o” – indica a mensagem concreta de esperan\u00e7a, que traz consigo. Assim, de qualquer maneira, coloca um ponto final no di\u00e1logo entre Deus e o homem. Desde ent\u00e3o, coube \u00e0 Igreja falar e interpretar a a\u00e7\u00e3o de Deus no \u00e2mbito da Hist\u00f3ria, at\u00e9 ao seu retorno definitivo \u00e0 Terra, no fim dos tempos. Nesse sentido, o Apocalipse \u00e9 tamb\u00e9m uma “profecia”.
Quanto \u00e0s tr\u00eas Cartas ou Ep\u00edstolas de S\u00e3o Jo\u00e3o, escritas, provavelmente, em \u00c9feso, s\u00e3o Cartas sobre o amor e a f\u00e9, que visam defender algumas Verdades espirituais fundamentais, contra o ataque das doutrinas gn\u00f3sticas.<\/p>\n\n\n\n
Eis o \u201cpr\u00f3logo\u201d inimit\u00e1vel do Evangelho de Jo\u00e3o:
\u00abNo princ\u00edpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princ\u00edpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas, e as trevas n\u00e3o a compreenderam.
Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era Jo\u00e3o. Este veio para testemunho, para que testificasse da luz, para que todos cressem por ele. N\u00e3o era ele a luz, mas para que testificasse da luz. Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo. Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo n\u00e3o o conheceu. Veio para o que era seu, e os seus n\u00e3o o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome; os quais n\u00e3o nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.
E o Verbo se fez carne, e habitou entre n\u00f3s, e vimos a sua gl\u00f3ria, como a gl\u00f3ria do unig\u00eanito do Pai, cheio de gra\u00e7a e de verdade.
Jo\u00e3o testificou dele, e clamou, dizendo: Este era aquele de quem eu dizia: O que vem ap\u00f3s mim \u00e9 antes de mim, porque foi primeiro do que eu. E todos n\u00f3s recebemos tamb\u00e9m da sua plenitude, e gra\u00e7a por gra\u00e7a. Porque a lei foi dada por Mois\u00e9s; a gra\u00e7a e a verdade vieram por Jesus Cristo. Deus nunca foi visto por algu\u00e9m. O Filho unig\u00eanito, que est\u00e1 no seio do Pai, esse o revelou\u00bb (Jo\u00e3o 1:1-18).<\/p>\n\n\n\n
FONTE: vaticannews<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
S\u00c3O JO\u00c3O, AP\u00d3STOLO E EVANGELISTA “O disc\u00edpulo que Jesus amava”: assim Jo\u00e3o se autodefine, simplesmente, em seu Evangelho. Ele tinha raz\u00e3o em definir-se desta maneira, porque assumiu uma das fun\u00e7\u00f5es mais importantes na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o, al\u00e9m, naturalmente, de Maria, que Jesus lhe confiou, pessoalmente, quando estava agonizante na cruz: “eis o teu filho” e “eis a tua m\u00e3e”. Desde ent\u00e3o, Jo\u00e3o levou Maria consigo e cuidou dela como “a pessoa mais querida”; o elo de uni\u00e3o entre os dois era, precisamente, a pureza e a vida virginal, que ambos viveram. Dados hist\u00f3ricosS\u00e3o v\u00e1rias as fontes hist\u00f3ricas, que d\u00e3o detalhes sobre a vida do evangelista e ap\u00f3stolo. Algumas s\u00e3o ap\u00f3crifas, como outro Evangelho, que, segundo algu\u00e9m, devem ser atribu\u00eddas precisamente \u00e0 sua pena. Sabemos que Jo\u00e3o era o mais novo entre os Doze e o que viveu mais que todos.Jo\u00e3o era natural da Galileia, de uma regi\u00e3o \u00e0s margens do Lago de Tiber\u00edades. Por isso, era de uma fam\u00edlia de pescadores. Seu pai se chamava Zebedeu e sua m\u00e3e Salom\u00e9. Seu irm\u00e3o, Tiago, chamado Maior, tamb\u00e9m foi ap\u00f3stolo. Jesus sempre se referia a ele e estava no meio dos poucos, que O acompanham, nas ocasi\u00f5es mais importantes: por exemplo, quando ressuscitou a filha de Jairo, na sua Transfigura\u00e7\u00e3o sobre o Monte Tabor e durante a sua agonia no Gets\u00eamani. Durante a \u00daltima Ceia, Jo\u00e3o ocupou um lugar de honra, \u00e0 direita do Senhor, em cujo ombro encostou a cabe\u00e7a, como gesto de carinho.Naquele momento, o Esp\u00edrito Santo infundiu-lhe a sabedoria, com a qual p\u00f4de escrever o seu Evangelho na velhice. Jo\u00e3o foi o \u00fanico que esteve aos p\u00e9s da Cruz, al\u00e9m de Maria, com a qual passou os tr\u00eas dias antes da ressurrei\u00e7\u00e3o; foi tamb\u00e9m o primeiro a chegar ao t\u00famulo vazio, ap\u00f3s o an\u00fancio de Maria Madalena. Por\u00e9m, deixou Pedro entrar por primeiro, por respeito e por ser mais velho. Desde ent\u00e3o, transferiu-se com Maria para \u00c9feso, onde come\u00e7ou a sua prega\u00e7\u00e3o do Evangelho na \u00c1sia Menor.Parece que Jo\u00e3o sofreu pela persegui\u00e7\u00e3o de Domiciano e foi exilado para a ilha de Patmos. Depois, com a chegada de Nerva, retornou para \u00c9feso, onde terminou seus dias, com mais de cem anos, por volta do ano 104. “A flor dos Evangelhos”Assim foi chamado o Evangelho escrito por Jo\u00e3o, tamb\u00e9m denominado “Evangelho espiritual” ou \u201cEvangelho do Logos\u201d, gra\u00e7as \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o da sua linguagem teol\u00f3gica e \u00e0 inven\u00e7\u00e3o do termo poliss\u00eamico “Logos”, para indicar Jesus, com diversos significados: “Palavra”, “di\u00e1logo” , “projeto”, “Verbo”.Al\u00e9m disso, em seu Evangelho, a palavra \u201ccrer\u201d \u00e9 citada 98 vezes, porque somente assim se podia atingir o Cora\u00e7\u00e3o de Jesus: acreditar na liberdade e aceitar a gra\u00e7a, como demonstra o disc\u00edpulo amado de Jesus.O Evangelho de S\u00e3o Jo\u00e3o \u00e9 altamente mariano, n\u00e3o tanto pela enorme quantidade de refer\u00eancias \u00e0 Virgem Maria, mas pela gra\u00e7a especial de ter conhecido seu Filho, mais do que qualquer outra pessoa, e por desvendar o mist\u00e9rio de Cristo. No entanto, Maria aparece apenas duas vezes na narra\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o: nas Bodas de Can\u00e1 e no Calv\u00e1rio.A narrativa das Bodas de Can\u00e1 \u00e9 de particular import\u00e2ncia: naquela ocasi\u00e3o, deu-se o primeiro encontro de Jesus com Jo\u00e3o. No entanto, a voca\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o \u2013 que, com Andr\u00e9, j\u00e1 era disc\u00edpulo de Jo\u00e3o Batista \u2013 ocorreu, provavelmente, em Bet\u00e2nia, \u00e0s margens do rio Jord\u00e3o. Ao ver Jesus chegar, Batista o saudou como “Cordeiro de Deus”. O evangelista Jo\u00e3o ficou t\u00e3o impressionado com aquele encontro, a ponto de recordar at\u00e9 a hora em que ocorreu: a d\u00e9cima hora, ou seja, \u00e0s 16 horas. Doravante, n\u00e3o p\u00f4de n\u00e3o seguir a Jesus.Todavia, al\u00e9m do alto valor teol\u00f3gico, o Evangelho de Jo\u00e3o se diferenciou dos Sin\u00f3pticos pela sua \u00eanfase \u00e0 humanidade de Cristo, que emerge pelos detalhes de algumas narrativas, como: \u201csentar-se cansado\u201d, \u201cderramar l\u00e1grimas por L\u00e1zaro\u201d ou \u201csentir sede na Cruz\u201d. Apocalipse e Cartas de Jo\u00e3oS\u00e3o Jo\u00e3o escreveu tamb\u00e9m tr\u00eas Cartas e o Apocalipse, o \u00fanico Livro prof\u00e9tico do Novo Testamento. As Escrituras se concluem com este Livro e, conforme o significado do seu pr\u00f3prio nome – “revela\u00e7\u00e3o” – indica a mensagem concreta de esperan\u00e7a, que traz consigo. Assim, de qualquer maneira, coloca um ponto final no di\u00e1logo entre Deus e o homem. Desde ent\u00e3o, coube \u00e0 Igreja falar e interpretar a a\u00e7\u00e3o de Deus no \u00e2mbito da Hist\u00f3ria, at\u00e9 ao seu retorno definitivo \u00e0 Terra, no fim dos tempos. Nesse sentido, o Apocalipse \u00e9 tamb\u00e9m uma “profecia”.Quanto \u00e0s tr\u00eas Cartas ou Ep\u00edstolas de S\u00e3o Jo\u00e3o, escritas, provavelmente, em \u00c9feso, s\u00e3o Cartas sobre o amor e a f\u00e9, que visam defender algumas Verdades espirituais fundamentais, contra o ataque das doutrinas gn\u00f3sticas. Eis o \u201cpr\u00f3logo\u201d inimit\u00e1vel do Evangelho de Jo\u00e3o:\u00abNo princ\u00edpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princ\u00edpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas, e as trevas n\u00e3o a compreenderam.Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era Jo\u00e3o. Este veio para testemunho, para que testificasse da luz, para que todos cressem por ele. N\u00e3o era ele a luz, mas para que testificasse da luz. Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo. Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo n\u00e3o o conheceu. Veio para o que era seu, e os seus n\u00e3o o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome; os quais n\u00e3o nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.E o Verbo se fez carne, e habitou entre n\u00f3s, e vimos a sua gl\u00f3ria, como a gl\u00f3ria do unig\u00eanito do Pai, cheio de gra\u00e7a e de verdade.Jo\u00e3o testificou dele, e clamou, dizendo: Este era aquele de quem eu dizia: O que vem ap\u00f3s mim \u00e9 antes de mim, porque foi<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5121,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[66],"tags":[67],"class_list":["post-5187","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-santos-do-dia","tag-santododia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pscjslz.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5187","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pscjslz.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pscjslz.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pscjslz.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pscjslz.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5187"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pscjslz.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5187\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5188,"href":"https:\/\/pscjslz.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5187\/revisions\/5188"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pscjslz.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5121"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pscjslz.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5187"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pscjslz.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5187"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pscjslz.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}